여성알바 고전에서 묘사된 유례에 대해 알아보자.
밤알바 언니들 형태
형태가 뜻하는 의의
여성알바 예쩐 모습들을 한가지 고전문학에 비교하여 알아보도록 하자.
양생이 원래 겉으로 사양하는 척하였으나 섬월의 얼굴을 본 후부터 호탕한 마음이 일었다.
눈을 들어보니 선비들이 앉은 곁에 빈 종이가 많이 있었다.
생은 한 봉을 빼어낸 뒤 붓을 날려 삼 장의 시를 쓰니 모두들 명료한 시의 뜻과 살아 움직이는 듯한 글씨를 보고 매우 놀랐다.
“먼저 형들의 가르침을 청해야 마땅하지만 오늘은 곧 섬월이 시관(詩官)이니 마감 시간이 지날까 두렵습니다.”
하고 글을 섬월에게 보냈다. 섬월이 맑고 고운 눈길을 들어 한번 내려보더니 문득 맑은 노래를 부르기 시작했다.
그 소리는 하늘로 올라가고 여운이 공중에 머뭇거리니 뛰어난 악기들의 소리가 들리지 않을 만큼 아름다웠다. 선비들은 섬월의 노래 소리에 얼굴빛이 변하였다.
고려시대와 조선시대의 기생
기생은 고려와 조선조에 관청에 소속되어 가무와 악기 연주 그리고 접대의 업무를 담당하던 천인으로 사치 노비였다.
그들의 가장 큰 업무는 두 가지였는데, 하나는 악기와 가무를 익혀 각종 연회의 흥을 돋우는 것이었고, 다른 하나는 상대 남성을 접대하는 것이었다.
기생과 함께 비슷한 의미로 사용된 용어는 대단히 많았다.
먼저 관기라는 표현은 관에 소속된 기생이라는 측면에서, 여기또는 BAR, 기녀는 표현은 여자 기생이라는 측면에서 기생과 같은 의미로 쓰였다.
기생이 가진 특정한 역할이나 기능을 강조하고자 할 때 적절하게 활용한 용어들이 있었다.
예컨대 노래 잘하는 기생은 가기나 성기 춤을 잘 추는 기생은 무기, 가야금을 잘 타는 기생은 금기, 예술적 재능을 강조할 때는 예기, 시를 잘 짓는 기생은 시기, 의로운 행위를 하였을 때는 의기,
절개를 지킨 기생은 절기, 수청의 역할을 강조할 때는 수청기, 방직의 역할을 강조할 때는 방기, 성적 접대의 의미를 강조해서 사용할 때는 창기 등의 표현이 그러한 것들이다.
현대 사회의 텐프로, 텐카페가 과연 예전에는 어떠한 모습이었을까?
우리는 이제부터 조선시대의 한 에피소드를 가지고, 밤알바 언니들의 기원을 알아가 보도록 하자.
이때 명기로 유명한 찬향과 월섬은 나이가 14세요 재주와 외모가 출중하여 생이 자못 유심히 보았다.
한림학사 우성은 잔치 자리에서 여러 사람들의 권유로 두 미인과 함께 춤을 추었는데 제비가 움직이는 듯 당대에는 견줄 만한 사람이 없을 듯하였다.
여성알바 언니들의 기원
조선시대 관청에서 기생을 둔 목적은 주로 여악과 의침에 있었다.
따라서 관기는 의녀로서도 행세하여 약방기생, 또는 상방에서 침선(바느질)도 담당하여 상방기생이란 이름까지 생겼으나 주로 연회나 행사 때 노래·춤을 맡아 하였고, 거문고·가야금 등의 악기도 능숙하게 다루었다.
기생제도는 조선시대에 발전하여 자리를 굳히게 되었기 때문에 기생이라 하면 일반적으로는 조선시대의 기생을 지칭하게 되며, 사회계급으로는 천민에 속하지만 시와 글에 능한 밤알바 명기로으로서 대접받는 등 특이한 존재였다.
다만 매춘 행위를 하는 기생의 경우는 기생 중에서도 가장 등급이 낮은 삼등기생으로 취급받았다.
대하소설에서 기생은 미모가 뛰어난 여성으로 표현되나 작품마다 여러 가지 변형된 모습으로 나타난다.
창기로서의 기생은 춤과 노래 미모에 모두 뛰어나 당대에 이름이 높으며 군자를 흠모한다.
흠모하는 군자를 만나기 위해 기생은 정절을 지키기도 하는데, 어떤 경우에는 자신이 직접 군자를 찾기 위해 스스로 기생(여성알바)이 되기도 한다.
이러한 기생은 명기로서 남자들 못지 않은 학문을 가지고 있는 것으로 묘사된다.
